L’AUTONOMIE CHRÉTIENNE PEUT ELLE ETRE UNE RÉPONSE POUR LES INDIVIDUS ?
En affrontant la question, à savoir celle des avortements et l’élimination des enfants non conforme chez les sawa, nous avons fait face à un déplacement de la question à laquelle on était confronté concernant l’IMG ou DPN, ou l’ITG. Ce qui rend encore la médecine moderne active, mais ce qui est actif c’est la condition ou la position de l’Eglise Catholique qui facilite ou durcit la vision des choses. Pourquoi ? Parce que l’homme et la femme sont autonomes et partant, ils doivent répondre à leur vocation de chrétien et chrétienne en respectant la position de l’Eglise Catholique. En d’autres termes, en évitant une autonomie qui se veut hétéronomie, elle vise la vie bonne. L’Homme autonome est doué de raison, et est capable de se surpassé. En définitive qu’elle est donc la normativité de l’Eglise catholique ? L’ « amélioration » de l’homme, une possibilité que permet l’Eglise, accepte-t-elle, grâce à l’autonomie et aux normes, de donner naissance à un enfant malformé, et ensuite s’occuper de lui ? L’élimination des enfants dans la tradition, est-elle remplacée par un langage moral de foi compréhensible par la tradition et par l’Eglise ? Comment donc se présenteront les personnes capables d’être et d’agir ainsi chez Martha Nussbaum par exemple, et comment comprendre cette place dans l’Eglise et dans le monde ? Pour commencer, qu’est ce que la vie humaine et la dignité? Comment la vie est elle respectée ?
T. Jean Bernard
